31 · 咸
กว้าที่ 31 咸 ข้อความกว้าภาษาจีนเดิม: 咸，亨，利貞，取女吉。 อ่านข้อความหกเส้น บทอธิบายและบทสรุปบรรณาธิการที่ระบุแยกกัน
ข้อความประจำกว้า
咸，亨，利貞，取女吉。
ข้อความประจำเส้น
- 初六：咸其拇。
- 六二：咸其腓，凶，居吉。
- 九三：咸其股，執其隨，往吝。
- 九四：貞吉，悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
- 九五：咸其脢，无悔。
- 上六：咸其輔頰舌。
คำอธิบายถวน
咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平；觀其所感，而天地萬物之情可見矣！
คำอธิบายภาพใหญ่
山上有澤，咸；君子以虛受人。
ภาพย่อย · จากล่างขึ้นบน
- 咸其拇，志在外也。
- 雖凶，居吉，順不害也。
- 咸其股，亦不處也。志在隨人，所執下也。
- 貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。
- 咸其脢，志末也。
- 咸其輔，頰，舌，滕口說也。
ต้นฉบับดั้งเดิม · บทสรุปบรรณาธิการจีน
ฉบับแปลร่างของบทสรุปภาษาจีนที่เว็บไซต์เรียบเรียงจากแหล่งข้อมูลดั้งเดิม ไม่ใช่การยกคำของผู้เขียนมาโดยตรงหรือฉบับแปลคัมภีร์ การตรวจทานโดยเจ้าของภาษายังไม่เสร็จสมบูรณ์ การตีความภาพสัญลักษณ์ตามธรรมเนียมไม่ใช่คำแนะนำด้านการแพทย์ กฎหมาย หรือวิชาชีพอื่น
朱熹《周易本義》
คำตีความข้อความประจำกว้า
จูซีอธิบาย Xian ว่าตอบสนองกัน Gen หยุดให้ความรู้สึกจดจ่อ Dui ยินดีให้ตอบเต็ม การมีอิทธิพลเชื่อมได้แต่ต้องถูก มิฉะนั้นเสียทางผ่าน
ต้นฉบับดั้งเดิม · บทสรุปบรรณาธิการจีน · ข้อความประจำเส้น
- หยินแรกใช้ปลายเท้าเป็นภาพ อิทธิพลยังตื้น แม้อยากออกทำยังไปไม่ได้ เส้นของกว้านี้เหมาะรักษาความสงบ
- หยินที่สองเหมือนน่องเคลื่อนก่อนเพราะภายนอก รีบรุกไม่เป็นมงคล โชคที่อ่อนกลางถูก อยู่ที่เดิมจึงเป็นมงคลได้
- หยางที่สามเหมือนต้นขาตามเท้า ไม่อิสระ หยางแข็งสุดการหยุด Gen ควรสงบ หากยืนยันตามคนไปก็อับอาย
- หยางที่สี่นำการตอบสนอง ใจรับสิ่งต่างต้องถูกมั่นไร้ส่วนตน หากแกว่งเพราะความรู้สึกส่วนตน อิทธิพลถึงเพียงพวกตน
- หยางที่ห้าใช้เนื้อหลังเหนือใจเป็นภาพ หันจากใจไม่ถูกความผูกส่วนตนรั้ง แม้ส่งอิทธิพลไม่กว้างยังไม่มีเสียใจได้
- หยินบนสุดอยู่ปาก Dui และสุดการตอบ ใช้แต่คำพูดขยับคนไร้เนื้อหา ภาพเองแสดงความคลาด
บทอ่านภาษาทั่วไป
ฉบับแปลร่างของบทอ่านภาษาจีนที่บรรณาธิการเว็บไซต์เรียบเรียง ไม่ใช่ฉบับแปลคัมภีร์ การยกคำของผู้เขียนมาโดยตรง หรือคำทำนาย การตรวจทานโดยเจ้าของภาษายังไม่เสร็จสมบูรณ์
บทนำข้อความประจำกว้า
กว้า Xian กล่าวถึงการตอบสนองซึ่งกันและกัน Gen เบื้องล่างรู้จักหยุด ทำให้ความรู้สึกจดจ่อ ส่วน Dui เบื้องบนกลมกลืนและยินดี ทำให้ตอบสนองเต็มที่ อิทธิพลเชื่อมถึงกันได้ แต่ต้องอยู่บนทางถูก ไม่ถูกความร้อนรนหรือความผูกพันส่วนตนชักนำ
บทอ่านภาษาทั่วไป · ข้อความประจำเส้น
- การตอบสนองยังตื้นเหมือนปลายเท้า แม้เริ่มมีเจตนากระทำ แต่พลังยังไม่พอจะก้าวไปจริง
- เหมือนน่องขยับก่อนเพราะสิ่งภายนอก การรีบรุกมีอันตราย อยู่ในที่ของตนและรักษาความเที่ยงตรงที่อยู่กลางจึงเป็นมงคล
- เหมือนต้นขาที่เพียงตามเท้า จึงเสียความเป็นอิสระ หากยืนยันจะตามผู้อื่นไปก็มีความเสียใจ
- อยู่ตรงศูนย์กลางของอิทธิพล ต้องมั่นคงในความถูกต้องโดยไม่เห็นแก่ตน หากใจแกว่งไปมา อิทธิพลจะถึงเพียงกลุ่มพวกพ้อง
- เนื้อหลังใกล้หัวใจเป็นภาพของการไม่ถูกความผูกพันส่วนตนรั้งไว้ แม้ส่งอิทธิพลได้ไม่กว้าง ก็ยังไม่มีความเสียใจ
- ใช้แต่คำพูดทำให้ผู้อื่นคล้อยตามโดยไม่มีเนื้อหาจริง แสดงว่าการตอบสนองเหลือเพียงผิวเผิน