27 · 頤
กว้าที่ 27 頤 ข้อความกว้าภาษาจีนเดิม: 貞吉。觀頤，自求口實。 อ่านข้อความหกเส้น บทอธิบายและบทสรุปบรรณาธิการที่ระบุแยกกัน
ข้อความประจำกว้า
貞吉。觀頤，自求口實。
ข้อความประจำเส้น
- 初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
- 六二：顛頤，拂經，于丘頤，征凶。
- 六三：拂頤，貞凶，十年勿用，无攸利。
- 六四：顛頤，吉，虎視眈眈，其欲逐逐，无咎。
- 六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
- 上九：由頤，厲吉，利涉大川。
คำอธิบายถวน
頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！
คำอธิบายภาพใหญ่
山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
ภาพย่อย · จากล่างขึ้นบน
- 觀我朵頤，亦不足貴也。
- 六二征凶，行失類也。
- 十年勿用，道大悖也。
- 顛頤之吉，上施光也。
- 居貞之吉，順以從上也。
- 由頤厲吉，大有慶也。
ต้นฉบับดั้งเดิม · บทสรุปบรรณาธิการจีน
ฉบับแปลร่างของบทสรุปภาษาจีนที่เว็บไซต์เรียบเรียงจากแหล่งข้อมูลดั้งเดิม ไม่ใช่การยกคำของผู้เขียนมาโดยตรงหรือฉบับแปลคัมภีร์ การตรวจทานโดยเจ้าของภาษายังไม่เสร็จสมบูรณ์ การตีความภาพสัญลักษณ์ตามธรรมเนียมไม่ใช่คำแนะนำด้านการแพทย์ กฎหมาย หรือวิชาชีพอื่น
朱熹《周易本義》
คำตีความข้อความประจำกว้า
จูซีอธิบาย Yi ด้วยรับอาหารทางปากแล้วขยายเป็นการเลี้ยง บนหยุดล่างเคลื่อน ภายนอกเป็นเส้นเต็มและภายในเป็นเส้นขาด เกิดเป็นภาพปาก ต้องดูทั้งทางเลี้ยงและวิธีเลี้ยงตนว่าถูกหรือไม่
ต้นฉบับดั้งเดิม · บทสรุปบรรณาธิการจีน · ข้อความประจำเส้น
- หยางแรกแข็งเลี้ยงตนได้ แต่ละข้อดีตนไปอยากหยินที่สี่ เหมือนไม่ใช้เต่าวิเศษแต่มองกรามผู้อื่น จึงไม่เป็นมงคล
- หยินที่สองขอเลี้ยงจากหยางแรกข้างล่างกลับระเบียบปกติ ขอจากหยางบนสุดก็ไม่ใช่พวกเดียว สองทางต่างเสียสัมพันธ์เหมาะ
- หยินที่สามอ่อนไม่อยู่ตำแหน่งกลางและไม่อยู่ตำแหน่งที่เหมาะสมอยู่สุดการเคลื่อน ผิดทางเลี้ยงทั้งหมด แม้อ้างรักษาความถูกก็ไม่เป็นประโยชน์
- หยินที่สี่อ่อนตำแหน่งถูก พึ่งการเลี้ยงจากหยางแรกคู่เหมาะแล้วเลี้ยงล่าง จดจ่อเบื้องล่างและขอต่อเนื่อง แม้เลี้ยงย้อนยังเป็นมงคลไม่มีความผิด
- หยินที่ห้าอยู่สูงแต่อ่อนตำแหน่งไม่ถูก เลี้ยงคนเองไม่ได้พึ่งหยางบนสุด อยู่มั่นถูกอาจเป็นมงคล แต่ไม่พอเสี่ยงฝ่าความยาก
- หยางบนสุดเป็นแหล่งให้หยินที่ห้าเลี้ยงคน ตำแหน่งสูงรับผิดชอบหนักจึงมีอันตราย ใช้หยางแข็งรับยังเป็นมงคลและช่วยข้ามภัย
บทอ่านภาษาทั่วไป
ฉบับแปลร่างของบทอ่านภาษาจีนที่บรรณาธิการเว็บไซต์เรียบเรียง ไม่ใช่ฉบับแปลคัมภีร์ การยกคำของผู้เขียนมาโดยตรง หรือคำทำนาย การตรวจทานโดยเจ้าของภาษายังไม่เสร็จสมบูรณ์
บทนำข้อความประจำกว้า
กว้า Yi ขยายภาพการรับอาหารทางปากไปสู่การเลี้ยงดู ข้อความให้พิจารณาทั้งวิธีเลี้ยงผู้อื่นและสิ่งที่ใช้เลี้ยงตน สิ่งที่รับเข้ามา สิ่งที่เลี้ยงดู และวิธีเลี้ยง ล้วนต้องสอดคล้องกับทางที่ถูกต้อง
บทอ่านภาษาทั่วไป · ข้อความประจำเส้น
- มีความสามารถเลี้ยงตนอยู่แล้ว แต่ละทิ้งข้อดีของตนและอิจฉาสิ่งที่ผู้อื่นได้รับ จึงสูญเสียการกำหนดทางของตน
- การขอให้เบื้องล่างเลี้ยงผิดจากระเบียบปกติ ส่วนการขอจากเบื้องบนก็ไม่ใช่ความสัมพันธ์ที่เหมาะ ทั้งสองทางจึงเสียความสัมพันธ์อันควร
- ได้ละเมิดทางของการเลี้ยงดูโดยสิ้นเชิง แม้กล่าวว่าตนรักษาความถูกต้อง ก็ไม่เปลี่ยนทิศทางที่ผิดนั้น
- รับการเลี้ยงดูจากผู้ที่สัมพันธ์กันอย่างเหมาะสม แล้วนำสิ่งที่ได้รับไปเลี้ยงเบื้องล่าง หากจดจ่อและรับผิดชอบก็หลีกเลี่ยงความผิดได้
- อยู่ในตำแหน่งนำแต่เลี้ยงผู้อื่นเองไม่ได้ ต้องอาศัยพลังเบื้องบน การอยู่บนทางถูกยังทำได้ แต่ไม่พอที่จะเสี่ยงฝ่าความยากลำบาก
- เป็นแหล่งเลี้ยงดูที่คนจำนวนมากพึ่งพา ตำแหน่งสูงและความรับผิดชอบหนัก หากรับภาระนี้ได้ แม้มีอันตรายก็ยังอาจข้ามผ่านได้