64 · 未濟
周易第64卦未濟卦：亨，小狐汔濟，濡其尾，无攸利。 查閱六爻爻辭、彖傳、象傳與有來源的傳統訓釋。
卦辭
亨，小狐汔濟，濡其尾，无攸利。
爻辭
- 初六：濡其尾，吝。
- 九二：曳其輪，貞吉。
- 六三：未濟，征凶，利涉大川。
- 九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。
- 六五：貞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
- 上九：有孚于飲酒，无咎，濡其首，有孚失是。
《彖傳》
未濟，亨；柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，无攸利；不續終也。雖不當位，剛柔應也。
大象傳
火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
小象傳 · 自下而上
- 濡其尾，亦不知極也。
- 九二貞吉，中以行正也。
- 未濟征凶，位不當也。
- 貞吉悔亡，志行也。
- 君子之光，其暉吉也。
- 飲酒濡首，亦不知節也。
傳統注本 · 據底本整理
以下為本站依據四庫全書本整理的釋義摘要，不是《周易》經傳原文，也不是逐字引文；本卦繁體摘要已逐條校訂。
朱熹《周易本義》
卦辭訓釋
朱熹以水火不交、不能相互為用且六爻皆失位解釋未濟，事情尚未完成；但剛柔各有響應，未成之中仍保留繼續調整與完成的可能。
傳統注本 · 據底本整理 · 爻辭
- 初六以陰居下而處未濟之初，能力不足卻勉強前進，如小狐渡水先沾濕尾巴，因此有吝。
- 九二應六五而以陽居柔、得中，能夠像拖住車輪一樣自止不進；憑中道修正位置，所以守正為吉。
- 六三陰柔不中不正，在未濟時貿然前進為凶；按《本義》現存文字又有渡險之象，原注明記「利」前可能脫一「不」字，校勘存疑。
- 九四以陽居陰本有悔，須勉力歸正並長期發揮陽剛之力，如三年征伐而後受賞，才使志向得行。
- 六五以陰居五雖非正位，卻是離明之主、居中應剛，能虛心求助；守正則吉無悔，誠信使君子之光發散。
- 上九剛明居未濟之極，時將可為，誠信飲酒、自養待時本無咎；若縱逸過度如濡首，便因過度自信失去正義。
白話閱讀
以下文字幫助理解經文的字面結構，由本站編者據經文與有出處的傳統訓釋整理；它不是《周易》經傳原文、不是注家逐字引文，也不是對現實結果的預測。
卦辭導讀
未濟卦水火不交、六爻皆未得位，表示事情尚未完成。各爻仍有相應關係，所以未成不等於無望；關鍵在辨明位置、調整步驟並慎終如始。
白話閱讀 · 爻辭
- 能力尚弱卻急於渡進，如小狐濕了尾巴，顯示開端冒進而有悔。
- 拖住車輪而暫緩前進，不是退縮，而是剛中者知道控制速度，守正為吉。
- 自身柔弱而位置不當，貿然推進會凶。今本本爻在「利涉大川」前可能有脫文，傳統解釋存在分歧，宜保留校勘疑問。
- 以剛健力量長期努力，使行動回到正道，原有悔恨消失，並能建立成果。
- 柔順居中而能求助於剛明者，以誠信發揮光明，因而為吉而無悔。
- 事情將成時以誠信安然等待，本無過失；若沉溺過度如飲酒濕首，便會失去節度與可信。