63 · 既濟
周易第63卦既濟卦：亨，小利貞，初吉終亂。 查閱六爻爻辭、彖傳、象傳與有來源的傳統訓釋。
卦辭
亨，小利貞，初吉終亂。
爻辭
- 初九：曳其輪，濡其尾，无咎。
- 六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。
- 九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
- 六四：繻有衣袽，終日戒。
- 九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
- 上六：濡其首，厲。
《彖傳》
既濟，亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。
大象傳
水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。
小象傳 · 自下而上
- 曳其輪，義无咎也。
- 七日得，以中道也。
- 三年克之，憊也。
- 終日戒，有所疑也。
- 東鄰殺牛，不如西鄰之時也；實受其福，吉大來也。
- 濡其首厲，何可久也。
傳統注本 · 據底本整理
以下為本站依據四庫全書本整理的釋義摘要，不是《周易》經傳原文，也不是逐字引文；本卦繁體摘要已逐條校訂。
朱熹《周易本義》
卦辭訓釋
朱熹以水火相交、各得其用且六爻各當其位解釋既濟，事情已經完成；但全卦和各爻多含警戒，因為初成雖吉，守成到極點反會生亂。
傳統注本 · 據底本整理 · 爻辭
- 初九處既濟之初，如拖住車輪並讓渡水之狐沾濕尾巴，主動謹慎不求速進，是可以無咎的做法。
- 六二文明中正而應九五，本可施展，卻因九五處既濟時不能下賢而暫失行具；不必追逐，時過自然復得。
- 九三以剛居剛，如高宗長期征伐鬼方，經過三年才成功；所戒在不可輕率發動，也不可任用不適任者。
- 六四以柔居柔，在已濟之時仍準備破布堵塞舟漏並終日戒懼；完成之後尤其要預先防患。
- 九五居尊卻已過其時，東鄰豐盛殺牛不如西鄰薄祭而正當其時；誠敬與時機比外在規模更能受福。
- 上六處既濟之極、坎險之上，又以陰柔居之，如渡水時連頭也被浸濕；若不警戒，危險不能長久承受。
白話閱讀
以下文字幫助理解經文的字面結構，由本站編者據經文與有出處的傳統訓釋整理；它不是《周易》經傳原文、不是注家逐字引文，也不是對現實結果的預測。
卦辭導讀
既濟卦水火相交、六爻各得其位，表示事情已經完成。完成並非終點，秩序最齊備時也正孕育變化，因此應在安定中預防重新混亂。
白話閱讀 · 爻辭
- 在完成之初拖住車輪、渡水只濕尾巴，寧可謹慎緩行，因此無咎。
- 暫時失去車簾般的遮護或憑藉，不必急追；守住中道，時機到來自會復得。
- 以長期艱苦才克服強敵，說明重大行動不可輕率，也不可任用能力不足者。
- 船有滲漏便預備破布填塞，事情完成後仍終日戒備，才不會因安逸出錯。
- 盛大的祭品不如適時而誠敬的薄祭；外在鋪張不能替代真實合宜。
- 渡水連頭部都被淹濕，表示完成後失去警戒、繼續冒進，處境危險。