61 · 中孚
周易第61卦中孚卦：豚魚吉，利涉大川，利貞。 查閱六爻爻辭、彖傳、象傳與有來源的傳統訓釋。
卦辭
豚魚吉，利涉大川，利貞。
爻辭
- 初九：虞吉，有它不燕。
- 九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。
- 六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
- 六四：月幾望，馬匹亡，无咎。
- 九五：有孚攣如，无咎。
- 上九：翰音登于天，貞凶。
《彖傳》
中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。
大象傳
澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。
小象傳 · 自下而上
- 初九虞吉，志未變也。
- 其子和之，中心願也。
- 可鼓或罷，位不當也。
- 馬匹亡，絕類上也。
- 有孚攣如，位正當也。
- 翰音登于天，何可長也。
傳統注本 · 據底本整理
以下為本站依據四庫全書本整理的釋義摘要，不是《周易》經傳原文，也不是逐字引文；本卦繁體摘要已逐條校訂。
朱熹《周易本義》
卦辭訓釋
朱熹以卦中虛、兩體中實及二五陽爻得中解釋中孚誠信，又有下悅上巽、上下相應之義；誠信能感及無知之物並濟險，但不可失正。
傳統注本 · 據底本整理 · 爻辭
- 初九處中孚之始，應先審度對方是否可信再決定相信，如此為吉；若又牽入其他對象，便失去安定。
- 九二與九五都有內在誠信並彼此響應，如鶴鳴而幼鶴相和；美德雖由自身所有，也能使同德者真心繫戀。
- 六三陰柔不中不正，處兌悅之極而應上九這個誠信窮極者，無法自主，因而忽進忽退、或悲或喜。
- 六四以陰居陰得正，又近九五，如月將圓；能割捨與初九的私匹而向上誠信於九五，所以無咎。
- 九五陽剛中正，是中孚誠信之實並居尊位，下應同德九二；彼此以誠信緊密相連，所以無咎。
- 上九處誠信之極卻不知變，如雞鳴之聲妄想升上天空；所信並非可信而仍固守不變，所以為凶。
白話閱讀
以下文字幫助理解經文的字面結構，由本站編者據經文與有出處的傳統訓釋整理；它不是《周易》經傳原文、不是注家逐字引文，也不是對現實結果的預測。
卦辭導讀
中孚以中心虛明、上下相應來表現內在誠信。誠信能感通彼此並幫助渡過險阻，但必須建立在審慎與守正上，不能等同於無條件相信。
白話閱讀 · 爻辭
- 誠信之始先要安定內心並審察所信對象；若另有私繫牽擾，便難以安穩。
- 如鶴鳴而幼鶴相應，內在真實自然會得到同類回應，也願意共享所有。
- 所信對象不正，情緒和行動便受對方牽動，時而鼓樂、時而悲泣，失去自主。
- 如月將圓而仍留餘地，捨棄私下結黨、轉而信從正當中心，因此無咎。
- 以中正誠信把同德者聯結起來，彼此真實相繫，便可無咎。
- 只有高聲宣示卻沒有實際可憑，如雞鳴想直達天際；誠信浮於聲音，終為凶。