54 · 歸妹

卦辭

征凶，无攸利。

《周易》通行本

爻辭

1. 初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。
2. 九二：眇能視，利幽人之貞。
3. 六三：歸妹以須，反歸以娣。
4. 九四：歸妹愆期，遲歸有時。
5. 六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
6. 上六：女承筐无實，士刲羊无血，无攸利。

《彖傳》

歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。說以動，所歸妹也。征凶，位不當也。无攸利，柔乘剛也。

维基文库 · 周易 · 归妹

大象傳

澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。

小象傳 · 自下而上

1. 歸妹以娣，以恆也。跛能履吉，相承也。
2. 利幽人之貞，未變常也。
3. 歸妹以須，未當也。
4. 愆期之志，有待而行也。
5. 帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。
6. 上六无實，承虛筐也。

傳統注本 · 據底本整理

以下為本站依據四庫全書本整理的釋義摘要，不是《周易》經傳原文，也不是逐字引文；本卦繁體摘要已逐條校訂。

朱熹《周易本義》

維基文庫 · 周易本義（四庫全書本）卷二

卦辭訓釋

朱熹以兌悅隨震動、二至五爻多不得正解釋歸妹；所歸失正且柔乘剛，故卦辭以征凶、無攸利為戒。

傳統注本 · 據底本整理 · 爻辭

1. 初九無正應而處下，原注以古代娣妾制度和跛足能行為象；雖只能輔助承接，仍憑陽剛賢正而可前行。
2. 九二陽剛得中而上應陰柔不正，如視力受限，賢能不能充分發揮；適合像幽人一樣抱道守正。
3. 六三陰柔不中不正，又為兌悅之主，原注以婚配不得其所、降為從屬角色說明其所處失當。
4. 九四陽居上體而無正應，像賢者不輕易建立關係，寧可錯過日期也等待合宜對象；遲進自有其時。
5. 六五柔中居尊而下應九二，重德而不重外在服飾；內在德行充盛如月將圓，因此為吉。
6. 上六陰柔處關係之終卻無正應，如筐中無物、宰羊無血，約定沒有實質完成，所以無所利。

白話閱讀

以下文字幫助理解經文的字面結構，由本站編者據經文與有出處的傳統訓釋整理；它不是《周易》經傳原文、不是注家逐字引文，也不是對現實結果的預測。

卦辭導讀

歸妹以古代婚姻關係為背景，寫結合時位置、順序與正當性失衡。爻辭中的娣妾和婚配角色屬於歷史制度語境，不應直接套作現代關係規範。

白話閱讀 · 爻辭

1. 原注以古代從屬婚配和跛足能行為象；雖只能輔助承接，仍因剛正而可前行。
2. 剛中而所應不正，如視力受限、才能不能充分施展，宜獨自守道。
3. 位置不中不正，原注以婚配失所、降為從屬角色說明關係安排失當。
4. 無正應而不輕易結合，寧可錯過日期也等待合宜對象，遲進自有其時。
5. 柔中而重內在德行，不重外在服飾，如月將圓而尚留餘地，因此為吉。
6. 關係走到終點卻沒有實際內容，如空筐、無血之羊，約定並未真正完成。

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