50 · 鼎
周易第50卦鼎卦：元吉，亨。 查閱六爻爻辭、彖傳、象傳與有來源的傳統訓釋。
卦辭
元吉，亨。
爻辭
- 初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，无咎。
- 九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
- 九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
- 九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
- 六五：鼎黃耳，金鉉，利貞。
- 上九：鼎玉鉉，大吉，无不利。
《彖傳》
鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。
大象傳
木上有火，鼎；君子以正位凝命。
小象傳 · 自下而上
- 鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。
- 鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終无尤也。
- 鼎耳革，失其義也。
- 覆公餗，信如何也。
- 鼎黃耳，中以為實也。
- 玉鉉在上，剛柔節也。
傳統注本 · 據底本整理
以下為本站依據四庫全書本整理的釋義摘要，不是《周易》經傳原文，也不是逐字引文；本卦繁體摘要已逐條校訂。
朱熹《周易本義》
卦辭訓釋
朱熹從六爻形態與巽木入離火取鼎象，既有烹飪養用之功，也有內巽順、外聰明之德；六五得中應九二，所以可致元亨。
傳統注本 · 據底本整理 · 爻辭
- 初六處鼎之初，鼎尚無實而內有舊積，顛倒鼎足反能倒出污穢；可因失敗完成清理、由卑下轉成新用。
- 九二剛居中而鼎中有實，應謹慎所往；只要守住剛中，初六雖近也不能把它牽入不正關係，因此為吉。
- 九三鼎腹中本有美實，卻因過剛失中而鼎耳改變、無法搬移，佳餚不能供人；若守正等待和合，終可吉。
- 九四身居上位、責任重大，卻下應不能勝任的初六，如鼎足折斷而傾覆公食；用人失當導致失信，所以為凶。
- 六五在鼎象中為耳，又具中德並虛中應九二之剛，如黃耳配堅固金鉉；關鍵仍在保持正固。
- 上九為舉鼎之鉉，以陽居陰而剛中有溫，如玉鉉兼具堅實與溫潤；剛柔調節合宜，所以大吉無不利。
白話閱讀
以下文字幫助理解經文的字面結構，由本站編者據經文與有出處的傳統訓釋整理；它不是《周易》經傳原文、不是注家逐字引文，也不是對現實結果的預測。
卦辭導讀
鼎由器形和木入火中取象，既能烹飪養人，也象徵更新與成就。內在巽順、外在明察，剛柔得中相應，才能發揮鼎的養用。
白話閱讀 · 爻辭
- 鼎尚空而內有舊積，顛倒鼎足反能清除污穢，失敗也可成為更新起點。
- 鼎中已有實物，應謹慎所往；守住剛中，近處誘引也不能使其失正。
- 鼎有佳實卻無法搬移，才能未被使用；守正等待條件和合，最終可吉。
- 身居高位而任用不能勝任者，如鼎足折斷、食物傾覆，責任在用人失當。
- 如鼎有黃耳和堅固金鉉，虛中而能承接剛健，關鍵仍在保持正固。
- 舉鼎之鉉堅實又溫潤，剛柔調節合宜，所以大吉而無所不利。