49 · 革
周易第49卦革卦：巳日乃孚，元亨利貞，悔亡。 查閱六爻爻辭、彖傳、象傳與有來源的傳統訓釋。
卦辭
巳日乃孚，元亨利貞，悔亡。
爻辭
- 初九：鞏用黃牛之革。
- 六二：巳日乃革之，征吉，无咎。
- 九三：征凶，貞厲，革言三就，有孚。
- 九四：悔亡，有孚改命，吉。
- 九五：大人虎變，未占有孚。
- 上六：君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。
《彖傳》
革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚；革而信也。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉！
大象傳
澤中有火，革；君子以治歷明時。
小象傳 · 自下而上
- 鞏用黃牛，不可以有為也。
- 巳日革之，行有嘉也。
- 革言三就，又何之矣。
- 改命之吉，信志也。
- 大人虎變，其文炳也。
- 君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。
傳統注本 · 據底本整理
以下為本站依據四庫全書本整理的釋義摘要，不是《周易》經傳原文，也不是逐字引文；本卦繁體摘要已逐條校訂。
朱熹《周易本義》
卦辭訓釋
朱熹以澤火相息解釋革變，變革之初不易取信，必須等待時機成熟；內文明、外和悅且所革得正，改革才會通行並免除悔恨。
傳統注本 · 據底本整理 · 爻辭
- 初九雖處變革之時，卻居初無應而不能有為；應像用黃牛皮牢固束縛一樣堅守，體現對變革開端的謹慎。
- 六二柔順中正，又是離明之主並上有正應，已具變革條件；仍須等待時機成熟，才可行動而吉。
- 九三過剛不中又處離體之極，躁進改革則凶；必須反覆審議、意見多次成熟並取得信任，才可實行。
- 九四以陽居陰本有悔，但已到水火相際的變革時點且剛柔不偏；還須具備誠信，改變舊命才吉。
- 九五陽剛中正而為革主，如虎在換毛後紋理鮮明；須在行動之前就已憑德取得信任，才足以擔當大變。
- 上六處變革完成之後，君子已煥然更新，其他人也外表順從；此時不宜繼續變動，安居守正才吉。
白話閱讀
以下文字幫助理解經文的字面結構，由本站編者據經文與有出處的傳統訓釋整理；它不是《周易》經傳原文、不是注家逐字引文，也不是對現實結果的預測。
卦辭導讀
革寫變革舊制。改變之初不易取得信任，必須等待條件成熟；內有明察、外能和悅，所改又合於正道，變革才可通行。
白話閱讀 · 爻辭
- 雖處變革之時，開端尚無條件作為，應像黃牛皮束縛般牢固守住。
- 柔順中正並有正應，已經具備改革條件；仍須等到時機成熟再行動。
- 過剛而躁進改革會有危險，必須反覆審議、意見成熟並取得信任。
- 變革時點已經來到，剛柔又不過偏；仍須有誠信，改變舊制才吉。
- 擔當大變者應如虎紋鮮明，在行動前便憑德行取得眾人信任。
- 變革已經完成，內外都有更新；此時不宜繼續改變，應安居守正。