45 · 萃
周易第45卦萃卦：亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。 查閱六爻爻辭、彖傳、象傳與有來源的傳統訓釋。
卦辭
亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
爻辭
- 初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往无咎。
- 六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。
- 六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
- 九四：大吉，无咎。
- 九五：萃有位，无咎。匪孚，元永貞，悔亡。
- 上六：齎咨涕洟，无咎。
《彖傳》
萃，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
大象傳
澤上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
小象傳 · 自下而上
- 乃亂乃萃，其志亂也。
- 引吉无咎，中未變也。
- 往无咎，上巽也。
- 大吉无咎，位不當也。
- 萃有位，志未光也。
- 齎咨涕洟，未安上也。
傳統注本 · 據底本整理
以下為本站依據四庫全書本整理的釋義摘要，不是《周易》經傳原文，也不是逐字引文；本卦繁體摘要已逐條校訂。
朱熹《周易本義》
卦辭訓釋
朱熹以坤順兌悅、九五剛中而六二響應解釋萃聚；事物聚集後須有中正主導，所聚若不正便不能亨通，同時還要防備聚眾後的意外。
傳統注本 · 據底本整理 · 爻辭
- 初六雖有誠信卻不能堅持到底，被鄰近二陰擾亂而妄聚；應不顧譏笑，明確呼應並前往正應九四。
- 六二中正柔順，夾在二陰之間而須相互牽引，才能與九五會聚；內有誠信，即使用薄禮也可表達誠敬。
- 六三陰柔不中不正，向近處求聚而不得，只能嗟嘆；應捨棄不正近援而轉向上方，雖小吝仍可無咎。
- 九四上近九五、下近眾陰而得其聚，但以陽居陰、位置不正；必須達到大吉，方足以免咎。
- 九五剛健中正並居尊位，處萃時本可無咎；若仍有人不信，須進一步修養長久正固之德。
- 上六陰柔無位而處聚集之終，求聚卻不得，內心始終不安；須深切憂懼感傷，才可免咎。
白話閱讀
以下文字幫助理解經文的字面結構，由本站編者據經文與有出處的傳統訓釋整理；它不是《周易》經傳原文、不是注家逐字引文，也不是對現實結果的預測。
卦辭導讀
萃寫眾人和事物聚集。聚集之後必須有中正主導，所聚也要合乎正道；人多事繁，還須預先防備聚眾後可能出現的意外。
白話閱讀 · 爻辭
- 雖有誠信卻不能堅持，被近處同類擾亂；應明確呼應並前往正應之處。
- 柔順中正而受同伴牽引，才能與主導者會聚；有誠信，薄禮也足以表敬。
- 向近處求聚而不得，只能歎息；捨棄不正近援、轉向合宜者，可以無咎。
- 上下眾人都向自己聚來，卻因位置不正，必須做到大吉才足以免咎。
- 剛健中正居於聚集中心；若仍有人不信，還須培養長久正固之德。
- 處聚集之終卻無所歸附，須深切反省憂懼，才可避免過失。