卦辭

揚于王庭,孚號,有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。

《周易》通行本

爻辭

  1. 初九:壯于前趾,往不勝為咎。
  2. 九二:惕號,莫夜有戎,勿恤。
  3. 九三:壯于頄,有凶。君子夬夬,獨行,遇雨,若濡,有慍,无咎。
  4. 九四:臀无膚,其行次且。牽羊悔亡,聞言不信。
  5. 九五:莧陸夬夬,中行无咎。
  6. 上六:无號,終有凶。

《彖傳》

夬,決也,剛決柔也。健而說,決而和,揚于王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長乃終也。

维基文库 · 周易 · 夬

大象傳

澤上于天,夬;君子以施祿及下,居德則忌。

小象傳 · 自下而上

  1. 不勝而往,咎也。
  2. 莫夜有戎,得中道也。
  3. 君子夬夬,終无咎也。
  4. 其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。
  5. 中行无咎,中未光也。
  6. 无號之凶,終不可長也。

傳統注本 · 據底本整理

以下為本站依據四庫全書本整理的釋義摘要,不是《周易》經傳原文,也不是逐字引文;本卦繁體摘要已逐條校訂。

朱熹《周易本義》

維基文庫 · 周易本義(四庫全書本)卷二

卦辭訓釋

朱熹以五陽決去一陰解釋夬決;決斷須公開正名、誠信號召並合力實行,同時保持危惕、先治自身,不可只依靠武力。

傳統注本 · 據底本整理 · 爻辭

  1. 初九在決斷之時居下而恃壯前進,能力與時位不足,前往不能取勝,過咎正由冒進而來。
  2. 九二剛而居柔又得中道,能憂惕呼號、預先戒備;即使夜間突有敵情,也不至於憂患。
  3. 九三過剛不中,把決絕直接顯在面上會招凶;若能不受私應牽繫,雖遭誤解仍堅持去除不正,終可無咎。
  4. 九四不中不正,居則不安、行又遲疑;若不與眾陽爭先而隨其後尚可悔亡,可惜往往聽不進這種勸告。
  5. 九五為夬決之主而切近上六,必須果決去除牽繫,又不能過於暴烈;行動合中才可無咎。
  6. 上六陰柔處窮極,黨類已盡,已經無人可以呼號求援;這種狀態不能長久,最終必有凶。

白話閱讀

以下文字幫助理解經文的字面結構,由本站編者據經文與有出處的傳統訓釋整理;它不是《周易》經傳原文、不是注家逐字引文,也不是對現實結果的預測。

卦辭導讀

夬寫五陽決去一陰。決斷要公開說明、以誠信號召並共同實行,同時保持危惕、先整治自身,不能只憑武力和意氣。

白話閱讀 · 爻辭

  1. 位置尚低便恃強冒進,能力與時機不足,不能取勝,過失來自躁進。
  2. 剛而居柔、又得中道,能憂惕呼號並預先戒備,突發狀況也不足為憂。
  3. 把決絕直接顯在臉上會招凶;若不受私情牽繫,雖被誤解仍可無咎。
  4. 居處不安、行動遲疑;若能不與眾人爭先而隨其後,尚可消除悔恨。
  5. 身為決斷之主,須果決去除牽繫,又不可過於暴烈,行動合中才無咎。
  6. 不正者處在窮極、黨類已盡,已經無人可以呼援,這種狀態不能長久。

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