卦辭

利有攸往,利涉大川。

《周易》通行本

爻辭

  1. 初九:利用為大作,元吉,无咎。
  2. 六二:或益之,十朋之龜弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。
  3. 六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。
  4. 六四:中行,告公從。利用為依遷國。
  5. 九五:有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。
  6. 上九:莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。

《彖傳》

益,損上益下,民說无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。益動而巽,日進无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,與時偕行。

维基文库 · 周易 · 益

大象傳

風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。

小象傳 · 自下而上

  1. 元吉无咎,下不厚事也。
  2. 或益之,自外來也。
  3. 益用凶事,固有之也。
  4. 告公從,以益志也。
  5. 有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。
  6. 莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。

傳統注本 · 據底本整理

以下為本站依據四庫全書本整理的釋義摘要,不是《周易》經傳原文,也不是逐字引文;本卦繁體摘要已逐條校訂。

朱熹《周易本義》

維基文庫 · 周易本義(四庫全書本)卷二

卦辭訓釋

朱熹以損上益下解釋益卦,九五六二皆中正,下震上巽又都有木象;增益之道在由上及下、動而能順,並隨時持續推進。

傳統注本 · 據底本整理 · 爻辭

  1. 初九身居下位而受上方增益,不可徒然受益而毫無報效;須用來完成重大作為,並達到元吉才可無咎。
  2. 六二虛中處下而承受外來厚益,如獲十朋之龜不能推辭;因爻位皆陰,尤其須長久守正才吉。
  3. 六三不中不正,本不應受益,卻因處益下之時而以凶事警戒磨鍊;還須誠信、中道並正式告達。
  4. 六四本身不中,因此也以中行為戒;若真正以益下為心且合乎中道,所告便能被採納並獲得依託。
  5. 九五在上以誠信和惠心施益於下,下方也會以誠信回報其德;這種相互增益不待占問即可知為元吉。
  6. 上九處增益之極仍求益不止,最終無人再來增益,反可能遭受攻擊;立心不能恆久,所以為凶。

白話閱讀

以下文字幫助理解經文的字面結構,由本站編者據經文與有出處的傳統訓釋整理;它不是《周易》經傳原文、不是注家逐字引文,也不是對現實結果的預測。

卦辭導讀

益寫減上而增益下方。增益之道在於由上及下、行動而能順應,並隨時持續推進;受益者也須把所得用於合宜作為。

白話閱讀 · 爻辭

  1. 身居下位而受益,不可只受不報;應把所得用於完成重要而正當的工作。
  2. 虛中處下而承受厚益,尤其需要長久守正,才能承當所得。
  3. 本不應受益,卻借艱難之事得到警戒磨煉;仍須誠信、中道並正式告達。
  4. 自身未得中,應以中道為戒;真心益下且合宜,意見才會被採納。
  5. 在上以誠信和惠心增益下方,下方也以誠信回報其德,形成相互增益。
  6. 受益至極仍貪求不止,最終無人再來幫助,反會遭到攻擊。

查看底本