38 · 睽
周易第38卦睽卦：小事吉。 查閱六爻爻辭、彖傳、象傳與有來源的傳統訓釋。
卦辭
小事吉。
爻辭
- 初九：悔亡，喪馬勿逐，自復；見惡人无咎。
- 九二：遇主于巷，无咎。
- 六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，无初有終。
- 九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲无咎。
- 六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
- 上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。
《彖傳》
睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其志不同行；說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；萬物睽，而其事類也；睽之時用大矣哉！
大象傳
上火下澤，睽；君子以同而異。
小象傳 · 自下而上
- 見惡人，以辟咎也。
- 遇主于巷，未失道也。
- 見輿曳，位不當也。无初有終，遇剛也。
- 交孚无咎，志行也。
- 厥宗噬膚，往有慶也。
- 遇雨之吉，群疑亡也。
傳統注本 · 據底本整理
以下為本站依據四庫全書本整理的釋義摘要，不是《周易》經傳原文，也不是逐字引文；本卦繁體摘要已逐條校訂。
朱熹《周易本義》
卦辭訓釋
朱熹以火向上、澤向下而性質相違解釋睽異；雖內悅外明、六五得中應九二，分歧中仍只適合從小事求取會通。
傳統注本 · 據底本整理 · 爻辭
- 初九在睽異之時與同德者仍會相應，如丟失的馬不追也能自返；又須適當接觸不合者，才可避咎。
- 九二與六五本為正應，卻因睽時乖離而須曲折相求，如在巷中相遇；本於正應，所以沒有失道。
- 六三與上九正應，卻受九二、九四前後牽制，又遭上九深疑；開始雖受傷害，正應最終仍能相合。
- 九四孤立無應，卻遇見同德的初九並以誠信相交；身處睽時仍須保持危惕，才能無咎而行志。
- 六五以陰居陽本應有悔，幸而得中且應九二，相合如咬柔膚般容易；既能會合，前往何咎。
- 上九剛處明極而猜疑最深，把正應六三想像成污穢和鬼怪；疑心漸釋並確認非敵，群疑消亡才轉吉。
白話閱讀
以下文字幫助理解經文的字面結構，由本站編者據經文與有出處的傳統訓釋整理；它不是《周易》經傳原文、不是注家逐字引文，也不是對現實結果的預測。
卦辭導讀
睽寫性質與方向相違的分歧。內在和悅、外在明察，仍可在差異中尋找會通；但條件有限，宜先從小事和具體關係著手。
白話閱讀 · 爻辭
- 分歧中同德者仍會相應，如失馬不追而自返；也須適度接觸不同者以免過。
- 本來正應卻因乖離而須曲折相求，如在巷中相遇，形式曲折而未失正道。
- 前後受牽又被深疑，開始雖有傷害，真正相應者最終仍能會合。
- 孤立無應時遇見同德者，以誠信相交；仍須保持危惕，才可行志。
- 得到中位並與正應相合，彼此會合容易，前往可以無咎。
- 猜疑最深時把正應想成異物和敵人；疑心逐漸解除，才能由睽轉合。