32 · 恆
周易第32卦恆卦：亨，无咎，利貞，利有攸往。 查閱六爻爻辭、彖傳、象傳與有來源的傳統訓釋。
卦辭
亨，无咎，利貞，利有攸往。
爻辭
- 初六：浚恆，貞凶，无攸利。
- 九二：悔亡。
- 九三：不恆其德，或承之羞，貞吝。
- 九四：田无禽。
- 六五：恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。
- 上六：振恆，凶。
《彖傳》
恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆亨无咎，利貞；久于其道也，天地之道，恆久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天，而能久照，四時變化，而能久成，聖人久于其道，而天下化成；觀其所恆，而天地萬物之情可見矣！
大象傳
雷風，恆；君子以立不易方。
小象傳 · 自下而上
- 浚恆之凶，始求深也。
- 九二悔亡，能久中也。
- 不恆其德，无所容也。
- 久非其位，安得禽也。
- 婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦凶也。
- 振恆在上，大无功也。
傳統注本 · 據底本整理
以下為本站依據四庫全書本整理的釋義摘要，不是《周易》經傳原文，也不是逐字引文；本卦繁體摘要已逐條校訂。
朱熹《周易本義》
卦辭訓釋
朱熹以雷風相與、巽順而動、六爻剛柔皆應解釋恆久；能久於正道才亨通無咎，恆並非僵止，而是以靜為主、終始相生。
傳統注本 · 據底本整理 · 爻辭
- 初六在事情剛開始時便深求恆常，對形勢與應方估量不足；即使所求看似正當，也會因求深過早而凶。
- 九二以陽居陰本應有悔，但它能夠長久守住中道，所以原有的悔失得以消除。
- 九三雖居正位卻過剛不中，志向外馳而不能久守其德；反覆失常會不斷承受羞辱，即使正也有吝。
- 九四以陽久居不合宜的位置，如在沒有禽獸之地打獵；持續方向錯誤，自然無法得到所求。
- 六五柔中應剛中而能長久守一；原注沿用傳統角色分工，指出承擔裁制義理之責者若只知從人便失其宜。
- 上六居恆之極又處震動之終，恆極反而不常、動極則躁，加之陰柔不能固守，所以大無功而凶。
白話閱讀
以下文字幫助理解經文的字面結構，由本站編者據經文與有出處的傳統訓釋整理；它不是《周易》經傳原文、不是注家逐字引文，也不是對現實結果的預測。
卦辭導讀
恆講長久持守正道。恆久不是僵硬不變，而是在終始相續中維持原則，以穩定為主又能隨時勢更新，才可亨通無咎。
白話閱讀 · 爻辭
- 事情剛開始便要求深遠恆久，對形勢估量不足；求得過深、過早，反而有害。
- 位置本可能有悔，卻能長久守住中道，因此原有的悔失得以消除。
- 不能長久守住德行，志向反覆外馳，會不斷承受羞辱。
- 長期處在不合宜的位置，如在無禽之地打獵；方向錯誤，持續也不會有所得。
- 柔中而能長久守一；但不同職責不能只知順從，還須判斷所守是否合宜。
- 處恆之極卻躁動不止，恆久反而變成無常；不能固守，所以最終無功。