卦辭

利貞,亨。畜牝牛,吉。

《周易》通行本

爻辭

  1. 初九:履錯然,敬之无咎。
  2. 六二:黃離,元吉。
  3. 九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。
  4. 九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。
  5. 六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。
  6. 上九:王用出征,有嘉折首,獲匪其醜,无咎。

《彖傳》

離,麗也;日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。

维基文库 · 周易 · 离

大象傳

明兩作離,大人以繼明照于四方。

小象傳 · 自下而上

  1. 履錯之敬,以辟咎也。
  2. 黃離元吉,得中道也。
  3. 日昃之離,何可久也。
  4. 突如其來如,无所容也。
  5. 六五之吉,離王公也。
  6. 王用出征,以正邦也。

傳統注本 · 據底本整理

以下為本站依據四庫全書本整理的釋義摘要,不是《周易》經傳原文,也不是逐字引文;本卦繁體摘要已逐條校訂。

朱熹《周易本義》

維基文庫 · 周易本義(四庫全書本)卷一

卦辭訓釋

朱熹以附麗解釋離卦,陰附於陽而成火象;萬物有所附麗最重得正,重明也須附麗於正,以柔順中正才能亨通。

傳統注本 · 據底本整理 · 爻辭

  1. 初九以剛居下而處明體,志在上進卻腳步交錯紛雜;開始行動時保持敬慎,才能避免過失。
  2. 六二柔順附麗於中位並且得正,以黃色象徵中道;所附既中且正,因此為元吉。
  3. 九三處前一重光明將盡之際,如太陽西斜;若不能安於常理、自得其樂,便因衰老嗟嘆而凶。
  4. 九四處後一重光明將繼之時,卻以剛強突然逼近,來勢猛烈而無所容身,遂有焚死棄絕之象。
  5. 六五以陰居尊,柔順附麗於中卻位不正,又受上下陽剛所迫;必須憂懼戒慎,隨後方能得吉。
  6. 上九剛明能夠照及遠方,行動威嚴卻不濫施刑罰;只懲治首惡、不株連非其同類,所以無咎。

白話閱讀

以下文字幫助理解經文的字面結構,由本站編者據經文與有出處的傳統訓釋整理;它不是《周易》經傳原文、不是注家逐字引文,也不是對現實結果的預測。

卦辭導讀

離有附著、依附之意,火必須有所附麗才能持續光明。萬物都不能全然孤立,關鍵是所依附者合於正道,並以柔順中正維持明察。

白話閱讀 · 爻辭

  1. 開始行動時腳步紛雜,越有上進之志越要保持敬慎,才能避免過失。
  2. 柔順地依附於中正位置,以黃色象徵中道,所附既中且正,所以大吉。
  3. 前一重光明將盡,如太陽西斜;不能安於常理,便會因衰老變化而嗟歎。
  4. 後一道光明突然猛烈逼近,剛強而無所容身,來得急也消散得快。
  5. 柔順居中卻承受上下壓力,必須保持憂懼戒慎,之後才可得吉。
  6. 剛明能夠照及遠方,行動有威嚴卻不濫加懲罰,只處理首要問題而不株連。

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