26 · 大畜
周易第26卦大畜卦：利貞，不家食吉，利涉大川。 查閱六爻爻辭、彖傳、象傳與有來源的傳統訓釋。
卦辭
利貞，不家食吉，利涉大川。
爻辭
- 初九：有厲利已。
- 九二：輿說輹。
- 九三：良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。
- 六四：童牛之牿，元吉。
- 六五：豶豕之牙，吉。
- 上九：何天之衢，亨。
《彖傳》
大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。
大象傳
天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
小象傳 · 自下而上
- 有厲利已，不犯災也。
- 輿說輹，中无尤也。
- 利有攸往，上合志也。
- 六四元吉，有喜也。
- 六五之吉，有慶也。
- 何天之衢，道大行也。
傳統注本 · 據底本整理
以下為本站依據四庫全書本整理的釋義摘要，不是《周易》經傳原文，也不是逐字引文；本卦繁體摘要已逐條校訂。
朱熹《周易本義》
卦辭訓釋
朱熹以艮止乾健、所畜者大解釋大畜；內剛健而外篤實光明，既能積蓄更新自身德行，也體現尚賢與適時止健。
傳統注本 · 據底本整理 · 爻辭
- 初九受到六四所止，此時繼續前往便有危險；及時停止、不去觸犯災害，才是合宜選擇。
- 九二也受六五蓄止，但以剛居中而能主動停止，如車軸脫離使車不再前進，因此沒有過失。
- 九三與上九皆為陽剛，蓄止至極而轉為共同前進；仍須艱難守正、熟習車馬防衛，才利於前往。
- 六四在牛角尚未長成時便設置防護，象徵在問題萌發之前及時禁止，所用力少而成效最大。
- 六五面對已經進展的陽剛，制止不如初始容易；但柔中居尊而能把握關鍵、有效節制，所以為吉。
- 上九處蓄止之極，阻隔已經轉為通達，如行於天空大道而豁然無礙，所蓄之道得以廣泛推行。
白話閱讀
以下文字幫助理解經文的字面結構，由本站編者據經文與有出處的傳統訓釋整理；它不是《周易》經傳原文、不是注家逐字引文，也不是對現實結果的預測。
卦辭導讀
大畜寫對強健力量的大規模積蓄與節制。它既指積累德行和能力，也包含尊賢與適時停止；能止住力量，才有條件把所蓄用於更大的事務。
白話閱讀 · 爻辭
- 前進將觸及危險時，應及時停止，不主動冒犯災害。
- 雖然受到蓄止，卻能主動停下，如車軸脫離而不再強行前進，因此無過。
- 蓄止到一定階段，可以與同道前進；仍須艱難守正並預先熟習防備。
- 在牛角尚未長成時便加防護，表示問題初萌時預防，所用力少而成效大。
- 問題已經發展，制止更為困難；若能把握關鍵並適當節制，仍可為吉。
- 蓄止達到極點後轉為通達，如行於寬廣大道，積蓄的能力得以施展。