25 · 无妄
周易第25卦无妄卦：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。 查閱六爻爻辭、彖傳、象傳與有來源的傳統訓釋。
卦辭
元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
爻辭
- 初九：无妄，往吉。
- 六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。
- 六三：无妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。
- 九四：可貞，无咎。
- 九五：无妄之疾，勿藥有喜。
- 上九：无妄，行有眚，无攸利。
《彖傳》
无妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？
大象傳
天下雷行，物與无妄；先王以茂對時，育萬物。
小象傳 · 自下而上
- 无妄之往，得志也。
- 不耕穫，未富也。
- 行人得牛，邑人災也。
- 可貞无咎，固有之也。
- 无妄之藥，不可試也。
- 无妄之行，窮之災也。
傳統注本 · 據底本整理
以下為本站依據四庫全書本整理的釋義摘要，不是《周易》經傳原文，也不是逐字引文；本卦繁體摘要已逐條校訂。
朱熹《周易本義》
卦辭訓釋
朱熹以實理自然解釋無妄，震動而乾健、九五剛中應六二；行動須出於誠實自然並合於正，偏離正道則不宜前往。
傳統注本 · 據底本整理 · 爻辭
- 初九以陽剛居內，是誠實無妄的根本；內在真實而沒有私偽，以此向前便能得吉而遂志。
- 六二柔順中正，順時循理而不預設私利，不為先前投入計較後來收穫；能如此才適合前往。
- 六三雖處無妄之卦卻居位不正，可能無故遭遇災患，如行人牽走牛而居邑者反受追究。
- 九四陽剛而無正應，此時適合固守自身所有，不宜另有所為；能堅持正道便可無咎。
- 九五剛健中正且所應也中正，是無妄之至；偶有疾患不應妄加干預，任其自然調復則有喜。
- 上九本身並非妄為，只因處無妄之極、時勢已經窮盡而不可行動；強行前往便有災而無所利。
白話閱讀
以下文字幫助理解經文的字面結構，由本站編者據經文與有出處的傳統訓釋整理；它不是《周易》經傳原文、不是注家逐字引文，也不是對現實結果的預測。
卦辭導讀
無妄強調行動出於誠實自然並合於正道，不被私意和虛偽扭曲。並非只要自稱無妄便可任意前進；偏離正當原則，行動仍無所利。
白話閱讀 · 爻辭
- 內在真實而沒有私偽，以此作為行動起點，前進可以遂志。
- 順時循理而作，不先盤算投入後必得多少收穫，才適合繼續前往。
- 自身並未妄為，也可能無故受牽連；爻辭以行人牽牛、邑人受責說明意外之災。
- 此時宜固守自身已有的正道，不另外妄作，便可無咎。
- 爻辭以偶然患疾而不妄加處置為象，重點是中正無妄，不把取象當作現實醫療指示。
- 本身雖非妄為，但時勢已經窮盡；不顧時機強行前往，仍會有害。