20 · 觀
周易第20卦觀卦：盥而不薦，有孚顒若。 查閱六爻爻辭、彖傳、象傳與有來源的傳統訓釋。
卦辭
盥而不薦，有孚顒若。
爻辭
- 初六：童觀，小人无咎，君子吝。
- 六二：闚觀，利女貞。
- 六三：觀我生，進退。
- 六四：觀國之光，利用賓于王。
- 九五：觀我生，君子无咎。
- 上九：觀其生，君子无咎。
《彖傳》
大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。
大象傳
風行地上，觀；先王以省方，觀民設教。
小象傳 · 自下而上
- 初六童觀，小人道也。
- 窺觀女貞，亦可丑也。
- 觀我生，進退；未失道也。
- 觀國之光，尚賓也。
- 觀我生，觀民也。
- 觀其生，志未平也。
傳統注本 · 據底本整理
以下為本站依據四庫全書本整理的釋義摘要，不是《周易》經傳原文，也不是逐字引文；本卦繁體摘要已逐條校訂。
朱熹《周易本義》
卦辭訓釋
朱熹以九五居上、四陰仰觀解釋觀示；在上者須內有誠信、潔敬而不輕用，使所示足以被人信服和仰望。
傳統注本 · 據底本整理 · 爻辭
- 初六陰柔居下而所見最近，像兒童般只見淺近；對普通人尚可，對承擔君子之責者則為吝。
- 六二陰柔居內，只能從縫隙向外窺看，所見偏狹；原注借當時內外角色說明這種視野不足以承擔廣觀之責。
- 六三雖不中不正，卻能通過觀察自己的實際作為，審度應當前進還是退處。
- 六四最接近九五，得以看見一國文明盛美；若能承擔相應職責，適合成為在上者的賓佐。
- 九五居尊而以中正示人，應從民眾反映中反觀自身作為；保持陽剛中正，才能無咎。
- 上九雖已不在具體職位，仍處在眾人觀望之中；繼續反觀自身作為並保持戒慎，方能無咎。
白話閱讀
以下文字幫助理解經文的字面結構，由本站編者據經文與有出處的傳統訓釋整理；它不是《周易》經傳原文、不是注家逐字引文，也不是對現實結果的預測。
卦辭導讀
觀既有向上觀看，也有在上示範之意。被人仰望者須內有誠信、態度潔敬，並以可觀察的行為取得信服，而不是只靠外在聲勢。
白話閱讀 · 爻辭
- 所見像兒童一樣淺近；對經驗有限者尚可，對承擔責任者則顯得不足。
- 只能從縫隙向外窺看，視野偏狹，難以承擔需要整體觀察的責任。
- 觀察自己的實際作為，據此判斷應當前進還是退處。
- 看到一國文明盛美，若具備相應能力，適合參與並輔助公共事務。
- 居於被眾人觀察的位置，應從他人的反映中反觀自身行為，保持中正。
- 即使不在具體職位，仍可能被人觀望；持續反省並保持戒慎，才能無咎。