卦辭

元亨利貞,无咎。

《周易》通行本

爻辭

  1. 初九:官有渝,貞吉。出門交有功。
  2. 六二:系小子,失丈夫。
  3. 六三:系丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。
  4. 九四:隨有獲,貞凶。有孚在道,以明,何咎。
  5. 九五:孚于嘉,吉。
  6. 上六:拘系之,乃從維之。王用亨于西山。

《彖傳》

隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞,无咎,而天下隨時,隨之時義大矣哉!

维基文库 · 周易 · 随

大象傳

澤中有雷,隨;君子以嚮晦入宴息。

小象傳 · 自下而上

  1. 官有渝,從正吉也。出門交有功,不失也。
  2. 系小子,弗兼與也。
  3. 系丈夫,志舍下也。
  4. 隨有獲,其義凶也。有孚在道,明功也。
  5. 孚于嘉,吉;位正中也。
  6. 拘系之,上窮也。

傳統注本 · 據底本整理

以下為本站依據四庫全書本整理的釋義摘要,不是《周易》經傳原文,也不是逐字引文;本卦繁體摘要已逐條校訂。

朱熹《周易本義》

維基文庫 · 周易本義(四庫全書本)卷一

卦辭訓釋

朱熹以剛來下柔、此動彼悅解釋隨從;彼此相隨容易亨通,但所隨必須合於正,否則仍不能免咎。

傳統注本 · 據底本整理 · 爻辭

  1. 初九為震動之主,有所隨便會改變原有常態;唯有從正並走出門戶廣泛交往,才不流於私。
  2. 六二陰柔,因貪近而繫於初九,卻失去遠方正應九五;取捨不能兩全,所隨對象因此失當。
  3. 六三親近九四而捨初九,隨從有力者雖可有求而得,但並非正應,須防止邪媚並守正。
  4. 九四與九五同德,隨從而有所得卻有逼上之勢;必須誠信合道且光明,才能使上下安從。
  5. 九五陽剛中正,又下應中正之六二,是誠信地隨從善道;位正而中,所以為吉。
  6. 居隨之極,關係固結到不可解;朱熹以誠意達到極點說明其可通神明,並聯繫祭享之象。

白話閱讀

以下文字幫助理解經文的字面結構,由本站編者據經文與有出處的傳統訓釋整理;它不是《周易》經傳原文、不是注家逐字引文,也不是對現實結果的預測。

卦辭導讀

隨講彼此順從與跟隨。相隨可以通達,但不是放棄判斷;選擇所隨對象、保持正當原則,才能避免因盲從或私心而失去方向。

白話閱讀 · 爻辭

  1. 開始跟隨便會改變原有常態,唯有從正並走出門戶廣泛交往,才不流於私。
  2. 只貪戀眼前親近者,便會失去遠方真正相應的人,取捨不可兩全。
  3. 捨近隨強雖然可能有所獲得,但關係並非正應,仍須防止諂媚並守正。
  4. 跟隨而有收穫卻可能形成逼上之勢,必須誠信合道、行事光明,才能無咎。
  5. 居中得正,又與中正者相應,是以誠信跟隨善道,因此為吉。
  6. 關係牢固到難以解開,以誠意達到極點,表現出敬慎而鄭重的聯結。

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