13 · 同人
周易第13卦同人卦：同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。 查閱六爻爻辭、彖傳、象傳與有來源的傳統訓釋。
卦辭
同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。
爻辭
- 初九：同人于門，无咎。
- 六二：同人于宗，吝。
- 九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
- 九四：乘其墉，弗克攻，吉。
- 九五：同人，先號咷而後笑。大師克相遇。
- 上九：同人于郊，无悔。
《彖傳》
同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
大象傳
天與火，同人；君子以類族辨物。
小象傳 · 自下而上
- 出門同人，又誰咎也。
- 同人于宗，吝道也。
- 伏戎于莽，敵剛也。三歲不興，安行也。
- 乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。
- 同人之先，以中直也。大師相遇，言相剋也。
- 同人于郊，志未得也。
傳統注本 · 據底本整理
以下為本站依據四庫全書本整理的釋義摘要，不是《周易》經傳原文，也不是逐字引文；本卦繁體摘要已逐條校訂。
朱熹《周易本義》
卦辭訓釋
朱熹以離火上同於天、六二中正應九五解釋同人；真正的大同須廣大無私，並符合君子正道。
傳統注本 · 據底本整理 · 爻辭
- 同人之初尚無偏私對象，陽剛居下而上無牽繫；走出門戶與人相同，因此可以無咎。
- 六二雖中正，卻只繫於宗黨和九五私應，未能做到廣大無私，所以仍有狹隘之吝。
- 剛而不中且無正應，欲與六二相同卻名分不正，又畏懼九五，因而潛伏戒備、不能行動。
- 九四剛而不中正，也欲爭同六二；但以剛居柔，能夠反省並因義停止攻擊，改過所以得吉。
- 九五與六二皆中正相應，雖受三四阻隔，義理相同終不可間；先有阻難，克服後才能相遇。
- 居卦最外又無正應，沒有對象與之相同；雖可無悔，志向仍未真正實現。
白話閱讀
以下文字幫助理解經文的字面結構，由本站編者據經文與有出處的傳統訓釋整理；它不是《周易》經傳原文、不是注家逐字引文，也不是對現實結果的預測。
卦辭導讀
同人講與人共同協作。真正的共同不是只顧親近的小圈子，而是走向公開、廣泛與無私，並以君子正道維繫差異中的相同。
白話閱讀 · 爻辭
- 剛走出門便與人相同，尚無偏私對象，以開放態度交往可以無咎。
- 只在宗族或小團體內求同，範圍狹窄而有私心，難以達到廣大的共同。
- 名分不正卻想爭取同伴，又因畏懼對方而長期戒備，最終難以行動。
- 本想用強爭奪，後來能夠反省並因義停止，及時改過所以為吉。
- 彼此中正相應，雖暫受阻隔，真正共同的志向最終仍能相遇。
- 處在最外而缺少相應者，雖可無悔，卻仍未真正實現與人共同的志向。